江淮论坛杂志2021年第02期-江淮论坛杂志社

江淮论坛杂志2021年第02期

论反垄断法对平台经济健康发展的保障*

王先林
摘要：反垄断既是市场经济的内在要求，也是各国的普遍做法。目前在全球范围内呈现出反垄断不断强化的趋势，并且主要集中在平台经济领域。反垄断法非常有必要在平台经济领域适用，但是平台经济的特点使得这种适用面临不少挑战。我国平台经济领域反垄断应当秉持在包容审慎理念下的依法监管原则以体现创新与竞争的平衡，并且积极回应平台经济领域反垄断中的若干疑难问题，包括在特殊情况下相关市场界定可以做模糊处理但不宜直接跳过，充分考虑平台本身的特点进行市场力量的评估，运用多种手段准确识别和认定算法共谋，以及控制大型平台企业对创新型初创企业的无序并购。
唐人诗格与唐诗艺术学*

丁放任声楠
摘要：“诗格”是我国古代一种特有的文学批评著作，这类著作在唐代蔚为大观，仅张伯伟《全唐五代诗格汇考》就收入二十九种之多，另有日本僧人空海的《文镜秘府论》、中唐诗僧皎然的《诗式》等，唐代“诗格”不以记事为主，而重在讨论诗歌形式、作诗技巧、诗歌艺术。初唐时上官仪《笔札华梁》提出“八对”说，专门讨论诗歌对偶的技巧，在当时有一定指导意义。元兢的《诗髓脑》重在论声调与“文病”，提出了“新八病”说。崔融的《唐朝新定诗格》有“十体”说，讨论诗歌的艺术风格，值得重视。王昌龄《诗格》的理论深度明显高于初唐诗格，如其论“十七势”，论诗歌起首数句的情景关系、言外之意，论“文意”，论“意境”等，均有创获。王昌龄为盛唐著名诗人，故其诗格在当时及后世有较大影响。皎然《诗式》讨论诗人的构思过程、诗歌创作的禁忌及诗歌的多样化风格等。唐代“诗格”均在一定程度上肯定齐、梁诗，又认为唐诗的艺术成就超过齐、梁。唐代“诗格”以探讨诗歌艺术为中心，是唐诗艺术学的有机组成部分。
唐代初期的文学观念*

刘顺
摘要：唐代初期的文学观念主要体现于官修前朝八史、五经注疏及官方诏令之中。在文道、文用、文才以及文风诸层面，均有较为系统的阐释，在以回归儒家政教观为基本导向的同时，亦尊重文学自身的演化脉络，且在兴论与象论的理解上颇具新见，于李唐及后世有较深远的影响。
宋代诗歌体裁分类的新变*

王开春
摘要：宋代诗文集反映出的诗体分类情况与前代有较大不同。绝句体地位上升，成为独立的一类，由附庸而成大国。“歌行”类逐渐被并入古诗，七古在诗体分类中开始成为独立的一类，则是类别合并的表现。乐府处于边缘化的状态，地位下降。根据“结句”的差异，古律诗被进一步划分为五、七言古律，体现了近体诗地位的上升和诗体分类的细化。在分合、升降的变化背后，体现的是不同诗体发展演变进程的不平衡，反映了宋人诗体分类标准的新变。这些变化至迟到南宋初期已经完成。
“十四五”时期促进农民增收的战略思考*

姜长云1，2 李俊茹1 王一杰1 赵炜科2，3
摘要：“十四五”时期我国在全面建成小康社会基础上，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，进入新发展阶段。文章剖析了“十四五”进入新发展阶段后我国农民增收面临的新机遇、困难和挑战，提出了未来促进农民增收的目标任务与战略思路。目标任务是要统筹协调实现农民增收与确保粮食安全和主要农产品有效供给的矛盾；提升农村低收入群体的收入水平，增强其内生发展动力；完善农民收入持续稳定增长机制，促进农民共同富裕；坚持增收与提能并重，将促进农民增收与鼓励农民提升增收能力结合起来。在战略思路上要突出“三新两主三坚持”，协同推进乡村振兴和新型城镇化，创新完善强农惠农富农政策并按照“突出重点、筑牢底线”要求，注意全面激发农民收入增长潜能，为增进广大农民获得感、幸福感、安全感提供可持续的强劲支撑。
社会主义经济制度下市场作用的实现研究*

张帅
摘要：社会主义经济制度与市场经济结合形成的社会主义市场经济理论，是对马克思主义政治经济学的重大创新，是中国特色社会主义政治经济学的核心内容。但如果仅阐明社会主义经济制度与市场经济体制可以结合，还不是对社会主义制度与市场经济为什么可以结合、怎样完善这种结合、结合是简单相加还是本质相容等问题的全面成熟认识。从科学社会主义的经典定义中分析社会主义经济制度具有的生产资料公有制这个核心特征，从市场经济的一般性出发分析市场配置经济资源的过程及其作用实现的条件，论证交换活动中买者与卖者之间对等议价能力的实质是买卖双方都不能以权力和地位来获得本属于对方利益的一部分，只有社会主义公有制下劳动人民共同均等占有生产资料才能对此提供真实而根本的保障，得出社会主义经济制度与市场经济体制不仅是有机结合而且是本质相容的结论。
贸易开放对一般利润率的影响机理与实证检验*

徐春华1 郑琼洁2
<div>摘要：文章利用WIOD数据库从两大部类的视角估算了一般利润率，进而探讨了对外贸易以及中间品投入对一般利润率变动的不同影响。实证研究发现，对外贸易的扩大有助于短期内资本在国际市场上追逐更高的利润，进而促进一般利润率上升；在中长期，生产过程中的进口中间品投入日益增加,导致资本有机构成不断上升，这不仅推动了利润率水平相对较低的生产资料部类扩张，而且导致资本有机构成不断上升，进而导致一般利润率下降。此外，对外贸易和中间品投入在非发达国家中对一般利润率的作用力度都要大于发达国家。文章的研究有助于进一步认识贸易开放和中间品投入对一般利润率的影响，是当前发展中国特色社会主义政治经济学，并且将马克思经济学用于分析解释现实问题的有益尝试。</div>
双口碑效应下食品供应链主体行为选择研究*

王建华王恒李才明
摘要：在信息不对称及有限理性条件下，将口碑因素引入商家和餐饮平台的非对称演化博弈模型，分析网络口碑影响力和可信度对主体策略选择的影响。结果表明在网络口碑塑造的舆论环境下，惩罚数额、网络口碑影响力及可信度在商家和餐饮平台行为选择中发挥着关键作用。网络口碑可信度是其影响力有效发挥的重要前提，若可信度低时，有损网络餐饮行业整体发展；若可信度高时，能以监管资源最小化获取食品高质量投入。因此，商家要重视食品质量，加强负面口碑的管理；餐饮平台要重视网络口碑信息，并加强评论者信誉管理。
长三角地区大城小镇互促共进机制及对策探讨*

章胜峰段文奇
摘要：推动和实现地理形态空间协同、经济形态产业协同和市场协同及社会形态治理协同，是我国区域发展的新取向。改革开放40多年来，我国城镇化的方针由“限制大城市鼓励小城镇”转变为“大中小城市协调发展”，城镇化历程从城市孤立分散发展、城市弱联系、城市群雏形走向城市群成熟形态。然而，在此过程中，需要解决空间上大城小镇分工体系不合理、经济上人口产业集聚发展协同不够和治理上“大小城市病”并存等问题。本文以长三角地区为例，运用多重协同理论和3D分析框架，探究大城小镇的互促共进机制。研究发现，只有开展近距离空间协同、高密度经济协同和浅分割治理协同，构筑“协同发展廊道”，做优都市核心区、做强组团城市、做实中小城市和做美新农村与小城镇，才能在都市核心区与边缘城镇互促共进中推进区域同城化发展，从而为大城小镇的协同发展提供典型案例和发展模式。
陆海统筹战略的理论体系构建与空间优化路径分析*

姚鹏1，2 吕佳伦1
<div>摘要：随着我国海洋战略的部署和实施，陆海统筹在区域发展中的角色会越来越重要。文章首先系统地梳理了陆海统筹概念的演化历程以及当前陆海统筹发展的特征。之后在当前陆海统筹发展存在的具体问题的基础上归纳出了陆海统筹三大关系，指出空间布局问题是当前陆海统筹发展的主要矛盾。文章继续利用增长极理论和引力模型，对我国陆海统筹发展的空间格局进行了研究。通过研究界定了适合成为陆海统筹发展增长极的一线港口城市，并通过腹地研究发现陆海统筹发展应当形成京津冀、长三角、珠三角三个核心发展区，以及若干次级发展区域。进一步从密切内陆与海洋关系的角度探讨了多式联运体系在陆海统筹中的作用。</div>
协同视域下地方政府数据开放平台建设机制考察与优化策略*#br#——以长三角区域1２个城市为例

纪江明1 刘冬2
摘要：推进长三角区域政府数据开放平台建设协同共享，是长三角一体化高质量发展的应有之义。文章分析了协同理论在国内外政府数据开放领域中的应用与演化逻辑，并运用“结构—过程”模型，构建综合性理论分析框架，对长三角区域1２个城市政府数据开放平台的建设现状进行考察分析，发现存在地区差异明显、数据的体量和质量均不乐观、数据可视化能力欠缺等挑战。因此，从推动区域协同发展、给予经费支持、加快应用建设等方面，提出推进长三角区域政府数据开放平台建设的总体思路与优化策略，并对有关部门的执行力和协同事项进行事后评估，建立责任协同利益共享机制，推进长三角一体化发展取得更大成效。
中华优秀传统文化的弘扬与意识形态的社会认同*

李潇翔刘爱莲
<div>摘要：优秀传统文化的弘扬对于意识形态社会认同具有重要价值。中华优秀传统文化在巩固意识形态的社会认同方面取得突出成绩，但在弘扬优秀传统文化的过程中，以文化保守主义、文化虚无主义、文化消费主义为代表的错误认知却消解着意识形态的社会认同，影响了社会凝聚力的形成。遵循习近平总书记将文化建设与意识形态建设相结合的致思理路，应当以弘扬中华优秀传统文化为抓手巩固意识形态的社会认同，通过返本与开新相结合、做实与做强相结合、增量与提质相结合、明道与优术相结合，深入阐发优秀传统文化精髓、活化利用优秀传统文化资源、增加优秀传统文化产品的服务供给、遵循优秀传统文化弘扬的普遍规律，不断优化优秀传统文化弘扬的方式方法，提升意识形态的社会认同，增强社会凝聚力。</div>
新时代加强网络安全建设的现实困境与系统突围*

张尹张志丹
摘要：社会转型期的中国面临着互联网带来的新挑战与新压力，网络治理工作中的管理性、法治性、人才性、技术性等现实困境严重制约着网络安全建设。当前，要保证我国政治环境稳定、经济良序发展、文化优化传播和国家治理现代化，必须着眼于网络安全体系的完善，破除网络治理过程中出现的治理主体多元、网络法律残缺、治理人才短缺、自主技术落后等现实问题。着力从主体、立法、行政、行业、技术、教育六个方面实现系统突围，统一监管主体、推进立法进程、加强行政监管、提升行业自律、创新网络技术和培育治理人才，建立一整套系统、规范、法治的网络治理体系，持续深入推动新时代网络安全体系发挥保障作用。
文化自信的四重哲学意蕴*

李双套
摘要：文化自信是文化主体在历史和现实、现实与未来的接续中，在民族与世界的比较中，在快感与深度的权衡中，形成的对本民族文化的认同及积极的文化心理。故此，应从本体论、功能论、交往论和价值论四层意蕴理解文化自信。文化自信不仅仅是历史自信，更是对现实的人的感性活动的自信；文化自信不是文化自满，而是表征文化能够促进人的自由发展，让生活更美好；文化自信不是文化封闭，而是在开放包容的文化心态下学习借鉴各民族的优秀文化成果；文化自信不是文化保守，不是回避问题，而是体现为在批评和超越现实世界中引领社会发展。这些也是马克思主义文化哲学的内涵，基于此，文化自信要坚持以马克思主义文化哲学为指导。
仁道与儒家的共同体建构*

苏冰
摘要：仁道是儒学的核心价值范畴，是以亲亲、仁民、爱物、万物一体为逻辑次第展开的价值理念体系。它不仅为构建儒家亲缘共同体、社会共同体和生命共同体提供价值基础，而且成为维系这三个不同层级共同体存在的基本纽带和维持共同体秩序的根本法则。由亲爱亲人的孝悌之道、推己及人的忠恕之道到万物一体的仁者之道，不仅意味着仁道在不同实践境域的推进和拓展，更意味着仁道境界突破亲缘共同体和人“类”共同体向人与自然所构成的生命共同体的超越性提升。梳理其中蕴含的具有普遍意义的价值理念及不同层级共同体和谐共生的智慧，对解决当今人类面临的共生共存难题和构建人类命运共同体具有重要现实意义。
王弼礼学思想探析*

罗彩
  摘要：王弼用宇宙生成论层面的“以无为本”重溯礼之本根，将自然风俗人情之“无”视为礼之来源；以宇宙本体论层面的“以无为用”阐发礼之功用，发挥“无”本体——礼质之性的决定性作用，将性、情相符视为礼完全呈现自身价值的理想状态。王弼通过“贵无”以“全有”的“以反求成”思维建构起礼质（无）与礼文（有）相统一的礼学范畴，企图为实现“君主无为、臣民自化”的礼序有等理想政治提供理论基础。
“数据池”共享行为的竞争风险及反垄断法分析

时建中王煜婷
摘要：“数据池”是数据共享的重要表现形式，对提高经济效率、鼓励创新、增进消费者福利、促进竞争具有积极的推动作用。但是，大规模数据的集合也将为市场竞争带来挑战和不确定性。经营者可能会通过“数据池”进行敏感数据信息的交换，促进卡特尔共谋的达成和实施，将数据优势限定在少数成员手中造成数据封锁，从而限制、排除相关市场上的竞争。“数据池”共享行为可能产生的竞争隐患多来自垄断协议。考虑到“数据池”的复杂性，在评估“数据池”共享行为的竞争效果时，应在一般垄断协议的分析框架的基础上，重点分析“数据池”成员间竞争关系、“数据池”共享的数据种类、“数据池”约定的分析工具、“数据池”的开放程度以及“数据池”的消费者损害等因素。
生态环境损害政府民事索赔的行政法监督*

吕成
摘要：生态环境损害政府民事索赔主要包括调查、磋商和诉讼三个环节。政府进行生态环境损害索赔是履行宪法、法律规定的职责，而非寻求普通的民事救济，理应接受行政法的监督。生态环境损害政府索赔调查具有双重属性，应遵守环境行政执法关于调查取证的规定。生态环境损害磋商协议应定性为行政协议，遵守正当行政程序规定。生态环境损害赔偿诉讼属于环境行政执法型诉讼，对于这一环节的监督较为可行的办法是对整个索赔行为进行流程再造，强化和规范政府行政权力的行使。
智慧养老：内涵、困境与建议*

陈友华邵文君
摘要：老龄化背景下我国养老问题日渐凸显，激发了以信息化与技术化为基础的智慧养老的诞生与发展。然而，尽管有外部政策大力支持，智慧养老的服务效能却并未得到良好呈现。文章基于对智慧养老概念的界定、国内外智慧养老效用的探究，发现智慧养老领域存在认知偏差、过度行政化、市场参与不足、使用与效能低下等问题，提出通过辨证认知老年消费者、精准识别需求、供需动态匹配、适老化产品与服务改造、构建多元合理的人才结构、拓展发展空间、激发市场效能，以推进智慧养老发展的建议。
人工智能驱动下智慧养老服务模式构建研究*

赵奕钧１邓大松２
摘要：随着人工智能时代的快速崛起，智慧养老作为养老事业未来发展的新趋势，已开始被越来越多的人青睐。通过人工智能、互联网、物联网、云计算等技术及智能设备在养老服务领域的深度融合，实现社区、机构、家庭、个人与养老资源的无缝对接和优化配给，全天候、全方位对不同年龄段老年人提供精准化服务和人性化关怀，迎合了时代发展的新要求。
儒家社会治理思想及其当下意义

王伟进
摘要：儒家思想是我国传统文化的内核，有着内容丰富、自成体系的社会治理主张，表现为：在尊礼崇法中构建社会规范体系，将爱民养民、富民安民视为社会治理的民生保障基础，将教民化民作为基本思路，激励人们形成君子人格、平和的心态与积极参与的态度，孝悌伦理是儒家社会治理的根本。这些思想在我国传统治理实践中发挥了积极作用，契合社会治理的理念，对当前我国推进社会治理现代化具有重要意义并提供了重要启示：社会治理现代化需要建立德法结合的现代社会规范体系，需要以保障和改善民生为基础，创新儒家教化治理的形式，与以孝悌为核心的家庭家风建设相结合。
新闻透明性的理念、内涵与限度*#br# ——对社交时代媒体转型路径的一种考察

王斌1 胡杨2
摘要：随着社交媒体的兴起，新闻业的参与性和互动性得以增强，围绕新闻客观性的争议进一步强化，关于透明性的讨论逐渐增多。新闻透明性的基本含义是将传统的影响新闻生产的因素适度公开化。新媒体的发展为新闻透明性提供了技术可能，新闻从业者和新闻用户发展出相应的透明性实践路径。透明性目前在新闻业中还局限在那些可控性强、风险度低的范围内使用，其意义更多体现在媒体转型过程中对新闻业价值规范层面的反思。
网络空间道德建设的思想谱系与核心命题*

杨业华王南芳
摘要：随着网络快速发展，虚拟空间的社会治理成为关涉经济社会发展的重要议题，网络空间道德建设是解决互联网空间最根本因素——“人”——的问题重要路径。文章认为，网络空间道德建设，是营造风清气正的网络空间、确保网络安全的重要方面。网络空间道德建设从思想谱系来看，可以追溯至道德及道德愤怒等论述，而网络空间道德建设的核心命题主要是两个方面：人的因素，主要是大流量群体的思想道德建设；方法论层面，则是如何实现网络空间的道德建设问题。
童心艺术的生长与收获：当代儿童诗发展考察

谭旭东
摘要：自“五四”开始，若以“十年”为一代，儿童文学作家与儿童诗诗人则经历了整整十代。1949年以来的几代儿童文学作家与诗人是共和国发展的见证者，也是当代儿童文学和儿童诗发展的实践者，他们的儿童文学与儿童诗创作，有的是自觉地紧跟时代，有的是热情地拥抱社会，有的是发自内心地崇拜童心、关注儿童，有的是心甘情愿地追求诗艺并表现趣味。当代儿童诗在经历了集体主义与群体代言人、个体主义与个性化多元化、市场经济与文化边缘化、童心主义与世界主义旨向的发展阶段，呈现出其特殊的生长特点，也取得了重大收获。
江南文化助推长三角一体化发展研究*

沈昕李庆张梦奇
摘要：推进长三角一体化高质量发展，离不开文化的支撑。江南文化是长三角区域共有的文化资源和精神家园，助推长三角一体化发展是其应有的时代命题。推进完成这一使命，需要进一步厘清江南和江南文化的概念，认识江南文化的本质和形态特征，把握江南文化助推长三角一体化发展的合目的性与合规律性，积极探索打造江南文化品牌的有效路径。
《习近平谈治国理政》的语体和表达分析#br#——以感叹性表达为例

赵敏
摘要：由于习近平总书记的家国情怀、民本意识以及独特的语言使用特色和魅力，兼有口语和书面语两种语体风格的政论文集《习近平谈治国理政》中有丰富的感叹性表达。文集中的感叹性表达形式多样，既有典型的感叹句，又有借助陈述句、疑问句和祈使句等形式的非典型感叹性表达。通过文本分析发现，书中的感叹性表达在表义方面具有评价性、语境依赖性、施为性和达意性特点；就表达功能而言，有互动连贯和总结概括的语篇功能，提请注意、言者移情和引人共鸣的语用功能。

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