江淮论坛杂志2023年第02期
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- 发展方式绿色转型：逻辑必然、核心意涵与实践路径*
- 黄志斌 娄博华
- <p>发展方式绿色转型是深入贯彻新发展理念的内在要求、摆脱工业文明现代性危机的必由之路、实现高质量发展的关键环节，涵涉经济增长的绿色低碳化变革、资源利用的节约集约市场化转向和生产消费系统的超循环化链接。实现发展方式绿色转型应以优化产业结构在其源头突破、以完善制度体系为其提供保障、以绿色技术创新对其注入动力，不断开拓人与自然和谐共生的高质量发展新路径。</p>
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- 强基、融合、安全：以系统观念认识现代化产业体系*
- 王云鹏 程恩富
- <p>摘要：“现代化产业体系”一经党的二十大报告提出，便成为理论界的研究热点。不同于十九大报告出现的“现代化经济体系”，也不同于产业经济学、发展经济学中的“现代产业体系”，“现代化产业体系”是中国式现代化背景下的产业发展思想和产业建设目标，是习近平经济思想的组成部分，体现出鲜明的系统观念。针对中国当前产业发展存在的基础不强、融合不足、安全不够三大痛点，需要使系统观念寓于具体的工作内容中，从强基提质、融合创新、安全发展三个方面入手以消除痛点，打造自主可控、安全可靠、竞争力强的现代化产业体系，走中国式现代化产业发展道路。</p>
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- 基层立法联系点的全过程人民民主分析*#br#——以上海市为例
- 佟德志 林锦涛
- <p>摘要：基层立法联系点是实践全过程人民民主的重要途径。基于对上海市基层立法联系点的分析发现，基层立法联系点形成了民主主体全方位的主体结构，以人民为中心，建立了多元主体复合的体系；形成了民主程序全链条的实践路径，由民主立法的平台拓展出民主协商、民主决策、民主管理、民主监督等形式，建立了多重程序复合的体系；发挥了民主客体全覆盖的实践效能，实现了民主议题和层次的全覆盖。基层立法联系点彰显了全过程人民民主的内在逻辑性和理论超越性，使全过程人民民主的理论结构更加完整。基层立法联系点还建立起民主治理结构，赋予全过程人民民主更多的治理内涵，推动全过程人民民主走向“全过程民主治理”，形成了中国特色民主治理模式。</p>
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- 在观念与行动之间的法家
- 任剑涛
- <div style="line-height: 150%;">摘要：处在乱世之中的先秦法家，是最能展现“务为治者也”面相的诸子之一家。在剧烈的社会变动中，以观念和行动互动为特征的法家代表人物商鞅，以及以观念打动雄才大略的秦王的韩非，最后都偿付了性命代价。法家中观念与行动适配的商鞅，既具有观念上的穿透力，又具有行动上的决断力，也无法改变为社会变革牺牲的定势；法家中可谓纯粹只有观念的人物韩非，同样付出了生命才换来政治主张的实行。在古代，试图扭转社会政治大势，就是全面挑战既定秩序，推动者需要面对悲壮命运。</div>
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- 论周秦之变背景下的韩非“虚静无为”思想
- 李友广
- <div style="line-height: 150%;">摘要：面对周秦之变的时代变局，就儒、道、法三家的应对之方而言，无为而治在不同程度上是他们都认同的政治理念与政治理想。与道家强调顺势而为、儒家强调道德教化不同，法家的“虚静无为”在很大程度上抽离了道家的形上超越意味，为客观性的法术、权谋化的无为奠定了基础。在法家看来，君主要想真正做到维护自己的至尊权力与地位，就必须巧妙地处理好与臣下之间的关系。韩非“虚静无为”命题的提出，是在尊君集权的指归下，对如何防臣禁奸和维护君主形象的一次综合性理论探讨。这种理论探讨，主观上是为君主在与臣下的政治博弈中增添更多砝码，客观上则为秦制的最终确立奠定了较为坚实的理论基础。</div>
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- 论韩非政治伦理的整体转向与深层机理*
- 焦秀萍
- 吏治是参透先秦法家政治伦理思想的一把钥匙，也是理解中国古代政治伦理文化的一个重要支点。韩非在批判儒家吏治的基础上，致力于引发吏治思维的根本转向。德性修为向法治规范的核心观念转换、道义担当向功利承认的价值认知转移、人格典范向制度合力的运作机制转化和自律管理向他律控制的践行方式转变，构成这一思维转向的核心内容。韩非吏治思维转向，既刻画了吏治发展的态势，亦折射着他对政治伦理的基本看法。韩非率先冲破抽象伦理道德对政治的约束，试图开创一种完全不同于正统政治伦理的新论说，旨在揭示政治自身的特质及政治伦理的“政治性”偏向。
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- 构建优质高效的服务业新体系*
- 姜长云
- <div style="line-height: 150%;">摘要：构建优质高效的服务业新体系，不是要撇开现行服务业体系另起炉灶，而是要推动其顺应高质量发展新要求；要注意面向建设现代化产业体系的需求，坚持习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论。构建优质高效的服务业新体系需要突出重点，为此要创新提升服务业对推动高质量发展、实现高品质生活的引领支撑带动功能，引导服务业在推进高水平对外开放中有更大作为，推动现代服务业同先进制造业、现代农业深度融合，推动数字经济与实体经济深度融合。构建优质高效的服务业新体系需要找准其发力点，创新服务业监管方式，优先加强对服务业创新发展、融合发展、绿色发展和数字化转型的引导支持，鼓励企业家和市场主体发挥中坚作用，支持行业组织和平台型企业发挥导航力量。<br />关</div>
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- 数字技术影响城市经济韧性的机制与效应*#br#——基于中国265个城市的实证检验
- 刘家树 顾为都
- <div style="line-height: 150%;">摘要：为实现城市经济高质量发展和高水平安全的良性互动，增强经济韧性尤为迫切。基于演化韧性相关理论，探讨数字技术对城市经济韧性影响效应与作用机制。研究发现，数字技术对城市经济韧性直接影响显著，且实体经济、产业结构与金融发展在其影响过程中发挥中介作用。进一步，探究在情境变化下数字技术影响城市经济韧性的门槛效应，结果表明，实体经济强、金融发展水平高、产业结构高级化条件下，数字技术增强城市经济韧性效应表现边际递增态势。</div>
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- 生成式人工智能ChatGPT的数字经济风险及应对路径*
- 李 颖
- <div style="line-height: 150%;">摘要：ChatGPT作为生成式人工智能的典型应用，通过算法实现对人类的创意、咨询、分析等部分基础工作进行替代。生成式人工智能在提高生产效率的同时也因为其不透明性、高渗透性和颠覆性特征对经济社会产生三重影响，促进了数字生成工具的异化和劳动分化，形成了超级产业组织并推动管理变革，通过生产方式的革新形成了人与人之间新型的数字化社会关系。数字经济发展面临技术势差扩大、产业组织数字化转型障碍、数字竞争力分化等问题，就业与分配、区域均衡、数字贸易、企业管理等一系列制度安排都面临重构。因此，应以“善治”和“善用”为手段，构建积极包容的发展环境，以制度优势和场景红利化解风险。</div>
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- 社会资本、市民化感知与农户农地转出期限选择*
- 叶 子 钟涨宝
- <div style="line-height: 150%;">摘要：农户农地转出期限选择关乎流转市场发育的质量。通过构建理论分析框架，利用湖北、山东784户农地转出户的调查数据，运用双栏模型实证分析了社会资本、市民化感知对农户农地转出期限选择的影响。结果表明：社会资本显著影响农户农地转出期限选择，其中地域型社会资本水平越高，农户越倾向选择非固定或短期期限；脱域型社会资本水平越高，农户越倾向选择固定且长期期限；市民化感知显著影响农户农地转出期限选择，即市民化感知程度越高，农户越倾向选择固定且长期期限；社会资本与市民化感知对农户农地转出期限选择有一定的交互作用，即市民化感知水平越高，地域型社会资本对农户农地转出期限选择的有效影响越弱，脱域型社会资本对农户农地转出期限选择的有效影响越强。因此，结合农户的认知水平和进城需求，提升市民化感知水平，培育提升农户脱域型社会资本水平，将有助于促进农地转出的长期化。</div>
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- 简约抑或复合：乡村治理范式再思考*
- 刘婷婷1, 2 罗强强1
- <div style="line-height: 150%;">摘要：简约治理作为我国传统乡村的主要治理模式，具有低风险、低成本及高效率的治理优越性，较好地维系了乡村社会秩序。然而，随着市场经济的不断发展，乡村社会的人际结构、家庭结构、生计模式、道德观念等方面发生了巨大的变迁，以科层治理为特征的正式规则和以简约治理为特征的非正式规则在乡村治理实践中共同发挥着重要的作用，呈现出复合治理的鲜明特征。这种建构在集熟人社会与现代陌生人社会、市场经济与农耕经济、历史传统与现代文化的复合体之上的治理，不仅有利于推进乡村治理体系和治理能力现代化，也有助于解决乡村治理现代化面临的地方性问题。</div>
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- 新时代党建引领基层情感治理的机理与路径*
- 方 雷 弓 豪
- <div style="line-height: 150%;">摘要：推进党建引领基层情感治理是新时代党的自我革命的情感建设要求、党的民心政治的情感感召以及党建引领基层治理现代化的政治责任。基层党建工作通过增进党内关系、党群关系和社会场域内的其他主体间关系，能够从结构、文化、场景的三重维度有效实现基层社会的情感构建，从而全方位诠释了党建引领基层情感治理的生成逻辑和实践逻辑。发挥党建引领在基层情感治理中的作用，能够有效提升基层治理的政治效能，推进新时代基层治理向“情理一体”的现代化治理体系演进。</div>
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- 中国早期马克思主义者对“科学”话语的构建*
- 吴汉全
- <div style="line-height: 150%;">摘要：中国早期马克思主义者通过三种途径实现了对“科学”话语的构建。一是建立“主义”与“科学”的意义关联，使“科学”在内涵上被赋予“主义”的价值意蕴；二是通过“革命”与“科学”的结合，凸显社会科学在科学体系中的位置，彰显科学变革社会的“革命”精神；三是从科学“致用”的讨论中探索科学方法，积极倡导马克思主义“科学方法”的方法论意义。经过中国早期马克思主义者的创造性诠释，“科学”话语在内涵上得以拓展，不仅融入变革社会的革命精神，还使马克思主义科学方法论的地位得到了进一步的提升。</div>
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- 文化虚无主义的问题表征及其文化哲学批判*
- 顾友仁
- <div style="line-height: 150%;">摘要：近代以降的文化虚无主义思潮，试图否定中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，以消解唯物主义历史观和文化观，摒弃马克思主义认识论、价值论和方法论，干扰党和国家思想文化建设。中国共产党人始终高举马克思主义文化哲学旗帜，立足文化本体论和方法论，批判文化虚无主义的唯心主义及形而上学倾向；立足文化价值论和实践论，批判文化虚无主义的伪取消主义及先验主义立场。明晰文化虚无主义批判的实践指向有助于增进新时代的文化自信。</div>
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- 由出土诗经类文献论孔子删诗*
- 李 锐
- <div style="line-height: 150%;">摘要：孔子删诗之说，后世讨论颇多，多本逸诗为说，这是在以传世文献为古人所能见的全部文献这个预设下或者条件下所做的工作。新近出土的郭店简、上博简，特别是清华简和安大简中的有关诗经类材料，为我们重新讨论这个问题提供了契机。从这些材料来看，诗经类古诗确有很多佚失，选诗、编诗、删诗是存在的，孔子可能利用了鲁国乐工、乐官所用的诗本作为教科书的底本，又进行了一些整理的工作，后人将删诗归为孔子，未尝不可。不过，今存的诗经文本，未必源自孔子所用的教本；论诗根据大小序和谈美刺，也未必符合孔子论诗的方式。</div>
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- 算法修辞：媒介实践新形态与数字人文新取向*
- 全 燕
- <div style="line-height: 150%;">摘要：算法修辞是一种计算媒介实践。算法修辞特性与算法的自动化与媒介化过程密不可分，对我们的政治、经济、文化、社会生活施加有说服力的影响。对算法修辞的概念化建构始于相关研究者对计算机科学与修辞学交叉领域的关注，在数字媒介文化的语境中理解算法修辞，就是揭示算法如何通过让某些规则发挥作用并影响选择，导致特定事物变得重要。以元算法修辞、中观算法修辞和微算法修辞作为三层分析框架，能够将算法的修辞学批评引入核心领域。从实践论的角度出发，算法修辞不仅能够成为数字修辞学的新发展，同时也可延伸为数字人文的未来研究方向。</div>
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- 新媒介空间：资本主义的视听地理及其电子殖民*
- 吴红涛
- <div style="line-height: 150%;">摘要：随着电子数字时代的降临，人类迎来了诸多有异于旧媒介的新媒介。经由新媒介，资本主义在全球建构布局了一种为其所用的视听地理，这种视听地理以“视觉—图像”和“听觉—声音”作为核心载体，其空间覆盖面广、空间渗透性强。资本主义话语主导的视听地理，包括通过新媒介来扩张视听消费市场的视听经济、维护资本主义价值立场的视听政治以及播撒资本主义意识形态的视听文化。资本主义的视听地理昭示了其意欲利用新媒介在数字时代对人类施行的电子殖民。相比于传统殖民，电子殖民覆盖实现了从领土空间到文化空间、从显性空间到隐性空间、从实体空间到虚拟空间的内在转换，亟待引起我们的批判性辨识。</div>
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- 徽州“健讼”现象的历史实态与文本书写*
- 叶成霞 刘伯山
- <div style="line-height: 150%;">摘要：学术界多判定传统徽州社会是“健讼”社会，历史文献也多有关于徽州“健讼”的文本书写。其实，“健讼”现象在徽州的存在，时间发展上不具有全程一贯性，空间分布上也不具有全域共同性；涉讼的种类相对集中，“累讼不休”的多是风水祖坟地之争，“不直不已”的多是主仆之争。传世文献中关于徽州“健讼”的文本书写，数量最多是出自任职徽州的外籍官员之手，书写皆有语境，一般多是感觉判断大于理性判断、价值判断大于事实判断；其次是出于徽州本土士绅之口，大都与劝勉和评价外籍官员的执政能力和治理水平关联，两者皆融有主观情感和价值评判于其中，未必能反映历史情实。</div>
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- 我国反垄断法域外适用体系的优化*
- 魏婷婷
- <div style="line-height: 150%;"><div style="line-height: 150%;">摘要：反垄断法的域外适用是国家竞争规则的对外延伸，体现了国家利益和政策走向，是我国积极参与国际经贸规则构建的重要抓手。相较于反垄断法域外适用实体规范较为完善、实践经验更为丰富的欧美国家，我国反垄断法的域外适用体系存在规范内部连接未能融通、执法能力与司法实效有待提升、国内与国际规则协调性不足等亟待解决的问题。基于此，应从规范构建和规范实施两方面进行相应的完善。在规范构建方面，应围绕我国《反垄断法》的核心条款及时补充司法解释、补缺民事救济制度、创设法律适用新连接点等；在规范实施方面，应以国际软法促进硬法效用、以国际执法合作提升国内执法能力，同时，在重点领域积极推进合作措施之落实。</div></div>
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- 共生视域下区域人才培养的核心要义、现实困境与可为路向
- 李 璇
- <div style="line-height: 150%;">摘要：打造区域人才培养高地是高等教育发展的重要方向，也是我国新时代重大战略之一。从共生视域出发，区域人才培养应以促进个体和区域共生发展为根本指向，通过跨校、跨界、跨域多主体合作打破地理边界和组织边界，促进资源要素合理流通，形成集群式的区域人才培育圈。目前，我国区域人才培养面临由共生主体互动不足及共生环境欠佳所导致的多重困境，须从制度驱动、环境共生、多元协作和课程建设等方面切实提升区域人才培养质量。</div>
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- 论宋四六批评关键词“工”的创作指向与理论意义
- 陈 果
- <div style="line-height: 150%;">摘要：以“工”作为四六批评关键词，不仅在宋四六话著述中高频出现，而且广泛运用于其他著述类型关于宋四六创作的评点中。宋四六批评中“工”的创作指向主要包含三个层面：对偶上语义关联与施之剪裁之“工整”，用典上融化语典与当人用事之“工巧”以及语言风格上达到从容中和之“工稳”。“工”作为宋四六批评关键词由骈文及骈文理论的发展、文体理论批评之间的互相影响以及时代文化背景三方面因素共同推动生成。在理论意义上“工”形成其应用于四六的阐释话语建构模式，体现宋人对于四六的细致要求与创作蕲向，在后代骈文批评中得以沿用和阐发。</div>
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- 新见晚清民国传奇杂剧九种及其新变*
- 王 慧
- <div style="line-height: 150%;">摘要：晚清民国时期，报刊成为剧作家刊发作品的重要载体。新近发现的晚清民国报刊所载九种未见著录的传奇杂剧，包括华諟《可人记》、李彭庚《春衾梦传奇》、是我《晴雯补裘》、吴承烜《太姥灵显征传奇》《维多利亚花传奇》、唐和华《香梦痕传奇》、怡翁《剔腐记新传奇》《嫦娥别月新传奇》、陈楚光《袁世凯杂剧》。新见剧目体现了晚清民国传奇杂剧的一些新变：题材与立意呈现出浓厚的时代气息;篇幅更趋短小与脚色简化；结构松散，情节淡化；语言通俗浅近，呈现新旧交融的特点。新见剧目是中国戏曲史的重要组成部分，为近现代传奇、杂剧的研究提供了新的资料和线索，具有较高的文学价值、文献价值和戏曲史意义。</div>
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- 性别拟代传统与现代中国作家的“男作女声”易性叙事*
- 孙桂荣 王泽正
- <div style="line-height: 150%;">摘要：性别拟代是写作者改换性别身份，有意识地以另一性别的视角、口吻、观点、感受进行的写作，其有别于一般文体的特色在于写作者与视点人物之间的性别“张力差”。“男作女声”在中国古代文学中源远流长，在20世纪以来现代中国作家笔下则以性别“投射”的现代曲衷、社会关怀中的性别置换、美学修辞的易装再现等，呈现了与性别拟代传统既相联系又有一定区别的现代特质。性别拟代不仅是一种文体层面上的策略技巧，还是社会性别机制的时代镜像与人性表达的特殊方式，并与中华传统美学紧密相连。现代作家“男作女声”叙事的文体实验，彰显了性别拟代传统在现代中国的长久文化韧性，并以“文化双性”的方式彰显了一定程度上的男女平等精神，成为一个透视传统与现代、男性与女性、文体技法与性别想象复杂交织的文化景观观察点。</div>
