江淮论坛

作者：刘梁剑

单位：华东师范大学中国现代思想文化研究所暨哲学系，上海 ２０００６２；浙江大学马一浮书院，杭州 ３１００５８

关键词：道元；身心脱落；自我；共通之“一”

基金：国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代重建”（19ZDA033）

身心脱落构成了道元理解自我的原发经验，它引导我们放弃关于“我”作为“一”的通常见解：我之“一”，在于心之“一”，心之“一”则是一种固定不变的“一”，它超乎身体的存在而存在。身心脱落，“万法进前修证自己”，这时候的“自己”作为真实的自我乃是贯于万法的非实体之“一”。道元所强调的“修证一等”意味着：让自己作为活化在万法中的“一”持存，就必须维持身心脱落的状态，必须不间断地修，而这样的自己作为活化之“一”在修的过程中不断向上生成。将道元之学置于“古今东西”参照发明的场域中，其洞见及盲点有助于我们推进关于共通之“一”的思索。

来源：2026年第01期

《江淮论坛》期刊编辑部

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