江淮论坛

作者：殷 超

单位：安徽省社会科学院哲学与文化研究所，合肥 230051

关键词：心性；性寂；性觉；闻熏；转依

基金：国家社会科学基金重大项目“伦理学知识体系的当代重建”（19ZDA033）；教育部哲学社会科学重大课题攻关项目“中国传统文化中的人类命运共同体价值观基础研究”（21JZD018）

在佛学义理研究中，心性思想是核心问题。吕澂提出了印度佛学与中国佛学心性思想的根本区別，即性寂与性觉。前者主张心性本净，自性澄槃；后者主张心性本觉，自性菩提。作为修行实践活动，吕澂认为性寂说的心性与烦恼属性不同，修行实践以“转依”为指归，“多闻熏习”是积极的革新精神；而性觉说“不辨转依”，致使修行倒退。熊十力则认为心性与烦恼应是同类，“闻熏”不能解决修行问题，不如“返本”，寻得“自家宝藏”。吕澂在与熊十力的通信中，探讨了心性思想的起源，深度剖析性觉说，并在实践方面提出批评，其意义值得重视。

来源：2026年第01期

《江淮论坛》期刊编辑部

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