江淮论坛

作者：王觅泉

单位：中国政法大学马克思主义学院，北京 １０００９１\r\n

关键词：羞；恶；演化；他律；律他

基金：国家社会科学基金后期资助项目“孟子心性论的实与虚”（２１ＦＺＸＢ）；北京高校中国特色社会主义理论研究协同创新中心（中国政法大学）委托项目“儒家伦理与人类命运共同体思想互鉴研究”（２０１９ＫＹ－０１）

尽管恻隐之心和恭敬／辞让之心被违背都可能引发羞恶之心，但是羞恶之心并不源于二者，其本质内涵不能通过所羞恶的任何具体和偶然的对象来界定。对自身道德之恶的认知既不是羞感产生的必要条件，也不是其充分条件。触发羞感的充分必要条件是意识到他人将自己评价为恶，并且在乎他人的评价。羞感本质上不是对自己道德之恶，而是对社会对己之（厌）恶的反应。羞感就是在社会评价和奖惩的压力下演化而来的。羞恶之心的核心是社会评价，是人作出社会评价也敏感于社会评价的能力。羞恶之心不一定伴随是非之心。作为一种内化他律（羞）而又律他（恶）的能力，羞恶之心构成了性善不可或缺的部分。

来源：2025年第06期

《江淮论坛》期刊编辑部

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