江淮论坛

作者：孙 康

单位：山东大学习近平法治思想研究中心，山东青岛 266237；山东大学法学院，山东青岛 266237

关键词：民本思想；民意观；价值理性；工具理性；现代转化

基金：山东省高等学校“青创科技支持计划”项目“司法工作全面贯彻习近平法治思想研究”（２０２１ＲＷ００１）；青岛市社会科学规划研究项目“习近平法治思想视域下‘文史哲法学’范式的发展研究”（ＱＤＳＫＬ２４０１００４）；山东省社会科学规划研究重点项目“司法公信力问题研究”（２３ＢＦＸＪ０２）

儒家的民意观能够从传统民本思想中厘析出来。在古代国家和社会管理中，民意观具有较强的可操作性。重视民意，并根据社会需求和现实风险调整法治措施，是法治现代化的一个重要标志。中国传统治理形成了以“民本”为标志性特征的政法传统，这种传统对民意的运用结合了工具理性和价值理性，主要受工具理性支配，以追求社会稳定为主，以实现个案正义为辅。民意是民本性的体现，有时对个案正义具有促进作用，但亦与法律一样容易流于工具理性的支配，导致在遵循民意时缺乏系统性和持久性，著名的“情理法”三分表达即是例证。随着皇权的强化，中国古代立法对民意的回应总体上愈加低于司法活动，形成明显的分途现象，使得中央法制逐渐与社会发展的实际产生一定张力。尽管古代中国在儒家思想影响下对民意的运用不能直接应用于当代，但儒家的民意观对当前包括立法、司法、执法和守法等各个方面的法治建设仍然具有一定的参考价值，需要加强优秀法律传统文化的现代转化。

来源：2024年第06期

《江淮论坛》期刊编辑部

查看江淮论坛杂志2024年第06期