江淮论坛

作者：周四丁

单位：湖南理工学院法学院，湖南岳阳 414006

关键词：韩非；人情论；相为关系；利他；富强；公利

基金：２０２０年度湖南省社会科学成果评审委员会课题“先秦法家政治伦理思想研究”（XSP20YBC259）；2022年湖南省高校思想政治工作者名师工作室建设项目；国家社会科学基金重大项目“韩学文献整理与研究”（１８ＺＤＡ２５０）

韩非的人情论不是没有善恶判断的价值中立，置于“相为”关系中就会发现，它蕴含着鲜明丰富的价值观。韩非认为“父诮子怨”的自为心是依赖相为关系而产生的，因而主张“以利之为心”的利他价值观。韩非不是将利他作为善恶的标准，而是作为维护相为关系的方法，它具有工具性价值，终极目的在于通过相为关系凝聚国力、统一天下。只有坚持长远利他，才能增进不同主体的共同利益进而巩固相为关系。富强也是相为关系中不同主体的价值观共识，君主的利他体现在满足臣民的富贵愿望，臣民的利他体现在满足君主的霸王愿望。韩非更深入地认识到自为心会导致君臣利异，根源在于臣民想获得法律制度规定之外的利益。针对君臣利异，韩非提出了公、私之分，公利是践行法治所增进的国家利益；私利不是一般意义的个人利益，而是破坏法制所获得的个人利益。君主要守护公利，要防止臣民破坏法治。韩非强调把公利作为需要维护的核心价值观。

来源：2022年第06期

《江淮论坛》期刊编辑部

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