江淮论坛

作者：魏义霞

单位：\r\n\r\n１．黑龙江大学哲学学院，哈尔滨 150080；２．黑龙江省中国近现代思想文化研究中心，哈尔滨 150080

基金：教育部哲学社会科学研究后期资助项目“康有为孔教思想研究”（18JHQ024）

<div style="line-height: 150%"><br />摘要：华严宗在中国近代佛教复兴中受到普遍关注，因而成为近代佛教中的显学。康有为、谭嗣同都对华严宗倍加关注，致使华严宗成为两人佛教思想的重要组成部分。尽管康有为、谭嗣同推崇华严宗的态度是一致的，然而，两人对华严宗的教义有着不同的选择和诠释。具体地说，康有为热衷于华严宗的&ldquo;圆融无碍&rdquo;，并运用这一致思方向和价值意趣辨梳、厘定公羊三世之间的关系。在谭嗣同那里，华严宗的&ldquo;三界唯心&rdquo;&ldquo;六相圆融&rdquo;是解释世界的制胜法宝，&ldquo;六相圆融&rdquo;也是解开世界和人我关系的一把钥匙。康有为、谭嗣同对华严宗的不同侧重和解读表明了不同的佛教观，也使两人的华严宗建构呈现两种不同样式和形态。<br />关键词：康有为；谭嗣同；华严宗；儒佛互释；近代哲学</div>

来源：2021年第03期

《江淮论坛》期刊编辑部

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